Вот такое кредо у вставшего на путь. Поэтому на диво своевременно пришла весточка от выпускника средней школы Евгения Ф., которого не столько волнуют результаты тестирова­ния и зачисления в вуз, сколько решение круга проблем, связанных с постижением законов любви: «Моих сверстников все чаще начинают тревожить вопросы чистой любви. Поймите меня правильно, поскольку плотские интересы современные юные леди помогают решать оперативно. Мы сформировали «кружок по интересам», с тем чтобы вооружиться знанием о «настоящей любви», когда поют ВСЕ струны души и тела, когда образуется в определенном роде исключительный мир для двоих и т.д. Поэтому попытаюсь приоткрыть те выводы, к которым мы совместно пришли.

Поскольку любить нам суждено только здесь и сейчас, то и всю силу чувств следует проявлять столь же локально. Не надо топить себя в историческом море прошлых страстей или уноситься в далекое будущее, строя замки на песке и сражаясь с ветряными мельницами. Нет! Ты все отдай ЭТОЙ СВОЕЙ ЖИЗНИ и вырвись из омута страстей, побеждая ЭГО, зависть, злобу, похоть, созидая Храм Любви в сердце своем.

Мир устроен по высшему принципу благоразумия. По законам оптимальности, в нем есть яд и противоядие. Оттого важно научиться переформатировать яды в источник исцеления и жизнеутверждения. Прочь из круга общения ненависть и чувство собствен­ничест­ва. Да здравствуют терпение, позитивность оценки окружения. Ударим по гневу и жажде мести безмолвным выжиданием до смены полярности и вектора. Все, кто работает с компьютером, знают, что материал, сброшенный в корзину, можно при надобности реанимировать. Вот так и в жизни: когда вы негативны, то храните все внутри себя, а когда «в рамках», – делитесь всем, что есть, без остатка. И собственным благополучием, и любовью, и радостью, и мудростью…

А принимать положительную энергию готово все – города и веси, фауна и флора, воды и небеса! Ведь закон сохранения энергии доказывает, что где что убудет, там оно и прибудет. Если можно получать, то надо и отдавать. Этакий круговорот энергий. «Ты меня любишь?» – таким любопытством нас можно только отвернуть, ведь хочется не столько быть любимым, сколько безмерно любить. Мы не дельцы, нам претит товарообмен, но горой постоим за единение душ. Если нырять в море любви, то без каких бы то ни было условий! А «адреналином» может послужить познание силы любви.

Йоги давно прониклись гармонией мироединения, когда, будучи никем, растворяешься в мире сущем и обогащаешься его ресурсами. «Ребята, давайте жить дружно!» – это у кота Леопольда неспроста…

Иисус, наставляя своих апостолов, учил обходиться без идолов, фетишей в любом виде. И мы с этим согласны. Не стоит следовать за идеализируемым объектом с требованием совершенства, ведь, если условия для пьедестала недосягемые, он сойдет со сцены, а отсюда как горе разочарований, так и плутни хитреца-лиса. Любовь не подчиняется «столу заказов», никто не имеет права требовать от кого-либо чего-либо. Кто сказал, что вас с детства не предупреждали в мультике «Бременские музыканты» песенкой «А ну, любите нас, вам просто повезло… Лучше по-хорошему хлопайте в ладоши нам!!!». Требование любящего человека к самому себе – вот норма чистой любви: дарить любовь независимо от личных нужд и потребностей.

Любовь следует возвести в ранг единственного состояния души, равновесия, откры­тости, истинной веры в божественный мир и собственные силы. Здесь потенциал энерго­информационного потока, способного питать и обогащать все сущее на Земле».

Информация же от Вадима С. настолько погружает в пучину противоречий и предосте­регает от игры с огнем страстей, что мы решили привести ее без купюр и коммента­риев: «Возможно, я и войду в диссонанс с основной массой материалов, но нет сил умалчивать о том апокалипсном нагромождении сведений средствами массовой информации, каким оглушили нас с телеэкранов, «желтой прессой» и т.п. Криминал криминалу рознь. Причем, социально это демонстрируют «судебные проволочки» с «делом Гонгадзе», передергивание карт с правонарушениями, скажем так, власть предержащих и пр. Но, например, запущена программа некой Пушкиной о… суетности любви. Я отслеживаю концепцию такого позицио­ниро­вания. Господа хорошие! Но ведь это чистой воды догма любви-убийцы. Коллизия каждой темы здесь такая: больше всего на свете любили-любили, а вот допустить, что их не настолько же любили, – никогда! Или: не мне – то и никому иному! Потрясает одно: нет, оказывается, ничего страшнее… любви. Расскажу о себе. Был я еще во время учебы в авиаинституте влюблен в девушку из педагогического института. До безумия. В морозные январские вечера мог часами ждать ее на Крещатике, она, увидев меня «посиневшим» на остановке троллейбуса, могла с усмешкой проехать дальше. И не выйти… Так что – убить ее надо было? Когда получал диплом, условия договора были таковы (Крайний Север), что ехать нужно было только с семьей. Я объяснил ей ситуацию и сделал предложение, которое она приняла. Мы даже подали заявление в «шоколадку» (так именовали из-за коричневого цвета престижное бюро загса на Печерске, где я жил с родителями). Но на роспись она не пришла. Я не находил себе места и сгоряча с другом выбежал на улицу. Шли какие-то девчушки. Мы остановили их и я спросил, не хотят ли они соединиться со мной узами брака. Отсмеявшись вдоволь, одна из них сказал: «Хочу!». Паспорт у нее оказался с собой, так что долго убеждать работников загса не пришлось. Нас расписали. Она оказалась выпускницей хореографического училища. Отомстил? Но, как оказалось, – себе. Север мучил меня и мстил. Даже рождение двойни не разрядило обстановку, а лишь усугубило все. И я написал оставшейся в Киеве своей любви-гордыне письмо. Там было мало слов, но оно было переполнено одной-единственной мольбой: «Дождись меня. Главное – любить, любить и любить. Остальное будет растворяться в силе моей любви». Она промолчала. А я ее люблю по сей час. Мы живем в одном городе, но у нас не было даже случайных встреч. Моя семья живет в мире и достатке, бегают внуки. Но сердце мое хранит очаг той любви. Первой. Чистой, но такой сумбурной. Вот так. А эти криминальные истории – о тех, кто «чистильщик», хищник. Правда, в природе изуверств не счесть: самка богомола, например, пожирающая своего партнера по гону…».

Воистину – трудно искать черную кошку в темной комнате… Особенно, если ее там вовсе нет. Это к тому, что, а стоит ли ждать любви годину? Зря, что ли, говорят в народе, мол, «бабы каются, а девки пхаются…»? Но… «любви все возрасты покорны». Согласны? Нет? Тогда, может быть, вас сможет утвердить в этом очередное послание к нам от Юлии Ч.: «Я уже «дама бальзаковского типа». Когда-то мечтала о театре, даже в свое время тусовалась с группой первых студийцев при театре имени Ивана Франко. Это были мои студенческие годы. А выпускники студии «вышли в люди»: в черкасском драмтеатре работал Юрий Суржа, заявила о себе на франковской сцене Юна Яковченко, к сожалению, рано ушедшая из жизни, порадовал «одисеевщиной» Коля Заднепровский, в славном фильме «В бой идут одни старики» остался «в кинопамяти» Юрченко (он сыграл командира первой эскадрильи), о котором как-то Дальский мило сказал: «А вы знаете, – вы по-собачьи красивы…». Но это все лишь воспоминания. К заверению, что я люблю театр по сей день. И его корифеев, и молодую поросль. За «дар от Бога». А пишу вам, потому что хочу, чтобы юная смена обратила внимание на наше кредо чистой любви. Я поклоняюсь откровению души Ролана Быкова, поэтому взахлеб прочитала в «Московском комсомольце» «анонс» подготовленных к печати супругой артис­та Санаевой его дневниковые записи «Я побит – начну сначала!».

Да, он любил, а посему и был любим. Например, еще в 1979 году он доверился дневниковой страничке в своем сокровенном (цитирую по «МК» № 29 за 2010 г. на с.12): «Отчего же фильм моей мечты не взрослый? А оттого, что меня не будет интересовать: так разводиться или нет, страдать или нет, терпеть или давать сдачи? Меня будет интересовать вопрос стартовой ориентации: любить или нет, есть она или нет… Есть!!! Прекрасная! Всесильная! Но горькая. Ищите свою – счастливую. Что делать? Во-первых, – л ю б и т ь!.. Вы же пытаетесь заполнить жизнь бессмыслицей, вы можете сломить характер, забрать здоровье, оставив вместо этого легкий туман в голове. Самый сердечный друг здесь – зеленый змий, бесшабашная, глупая жизнь, а вместо дружбы и любви – приклю­чения. Жизнь с удовольствием окунет вас головой в дерьмо срочных и неотложных дел и постарается продержать в них ровно столько, чтобы вы захлебнулись…».

А как вам его мотивация общечеловеческой сути киноленты «Чучело»? Он увидел в сценарии и болезненные поиски любви князя Мышкина у Достоевского, и страждущую душу идальго Дон Кихота у Сервантеса: «Ведь этот фильм – о любви. Героиня не ищет мельниц и не живет ради высокого помысла, она не «ради», она естественно такова, она даже не ведает, кто она внутренне и кто она внешне, она сама и ценность, и редкость, и искрен­ность…Парад победы добра – невозможен! Добро не воюет и не борется, оно существует или нет!».

Вот так. А если любовь добром полнится, то и не готовьтесь к   п а р а д у    л ю б в и. Как бы вы ни демонстрировали легкость своих связей публичными поцелуями, – любовь не втискивается в сутолоку дня: она либо есть, либо ее нет. Истинной. И чистой. Я верю этому мастеру от Бога. Он умел собирать любовь по крупицам, чтобы наполнить человечество ее силой через оставленное для цивилизации свое творческое наследие. Учитесь у таких светил любить и быть любимыми».

Вот уж действительно – неисповедимы пути Господни. Как эти посылы соответствуют евангелическим канонам: «Сие есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил Вас» (От Иоанна, гл.15:12). Кстати, уместно вспомнить и слова Мартина Лютера Кинга: «Все проявления агрессии нужно решать одним методом, который исключает ненависть, злопамят­ство, месть. И это – метод любви».

Обратившись к Первому посланию апостола Павла к коринфянам, с признательностью принимаешь его трактование силы любви: «любовь назидает» (гл.8:1); «духовные дары без любви ничто» (гл.13¹); «любовь долготерпит, милосердству­ет, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (гл.13:4-7); «любовь никогда не перестает…» (гл.13:8). Апостол подытоживает так: «Теперь пребывают… вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (гл.13:13). А посему он наставляет: «достигайте любви…» (гл.14:1). Вы озабочены – зачем? Хотя бы для того, чтобы четко определять круг интересов и забот, с честью проходить испытания, с чистыми руками идти на сотрудниче­ство, дружно противостоять несправедливос­ти, боронить правду, научиться уходить из-под ига денег, смирять скорбь, гнев, зависть, нетерпение и т.п. А вот его слова в назидание: «Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужест­венны и тверды; все у вас да будет с любовью» (гл.16:13, 14).

Как ни странно, но наши сотоварищи в пути по данной теме пересказывают сюжеты книг (около 70 посыланий), кинофильмов (более 140), даже толкуют о своем восприятии худо­же­ственных полотен (таковых было 9), оперных версий (всего четыре) и лирических песен (суммарно почти 117), но не оперируют к Высшим Откровениям. Нет, не к догмам, а к истинным заповедям о благоденствии между землей и небом. И даже Валерий А. прозвучал, ско­рее, философски, нежели в Духе: «В одной из телепроповедей оратор сослался на замеча­ние Иисуса, мол, много было умных, а теперь нужна любовь. И вы знаете, в чем-то я с ним согласен. А все связано с тем, что на земле извечно идет борьба против зла. Мир становится образованнее, начитаннее, сейчас на флагштоке – аналитика. Так на что же нам равняться? По-моему, – на единение рядов против засилья бесчестья, диктата, шкурничества, ложных заверений, подкупа и предательства. Неужели мы так и не оценили слоган послереволюцион­ного 1917 года «Мы – не рабы, рабы – не мы!»? Неужели не научились быть сильными духом? Неужели перестали стремиться стать настоящим человеком? Я полагаю, что наша задача дня – укрепиться в вере в силу любви. Только так мы аннигилируем такие проявления зла как СПИД, гражданские войны, терроризм, коррупция и т.п. Сегодня атаки ведутся через наркоманию, алкоголизм, половые извращения, изуверства, сеяние панических настроений. Нас постоянно готовят к столкновению то с космическим монстром-болидом, то с глобальным потеплением на плане­те, то с отсутствием чистых водных источников, то с загрязнением атмосферы. И даже – с повальным голодом, если не примем в рацион генно-модифициро­ван­ные продукты. И вертится словесная карусель в обществе, но воз и ныне там. Вот и новень­кая тень на общий плетень: в Украине зерновые в нынешнем году… поражены плесенью. Давайте жить без вуалей, накидок и паранджи. Откроем шлагбаум правде, а она нас благодаря прощению и любви выведет к Истине».

Но с нашими корреспондентами не соскучишься. Хотя Ольга К. вышла на контакт с нами впервые, но ей удалось затронуть такие глубокие мотивы, что не нарадоваться: «Предло­женная в этот раз вами тема почему-то вернула меня в 90-тые годы, когда Ананд набирал свою первую Астрологическую школу. Я не жалею до сих пор о тех трех годах обучения. Нет, я не стала астрологом, но я присутствовала в среде, где приобщались к глубокому самоанализу, поиску истинности в круговерти времени с разных точек бытия, пробуждению интереса к сути вещей и т.д. Кстати, это четко отметил приглашенный из США популярный там астролог Джекобс, который уезжал из Киева, по его словам, с огромной жаждой проникнуться подходом Ананда к уникальной теме, раскрываемой им, Духовной Астрологии… Да! Именно так! Ибо, когда я попыталась взяться за составление натальной карты, у меня все символы-планеты… завзаимодействовали. Я спросила учителя, мол, что означает, он же был в своем ключе: «А кто вам сказал, что вам обязательно надо составлять натальную карту?». Он направил анализ внутрь моей сущности, в духовность миропознания… И вот, представьте себе, именно в этой школе я услышала о системе взглядов на социальное проявление любви в сообществе людей Великого Ошо. Причем, с сыновней благодарностью и ученической данью. Поэтому не обойдите и этот подход к теме.

В детстве я очень любила покупать стакан газированной воды с двойным сиропом в специальном ларьке. Я была околдована тем, как струю воды под напором рвет на нити вищнево-лимонно-смородинно-желейное тело сахаристого сиропа, подавая мне в итоге загадочной красоты питье. По такой аналогии я тогда воспринимала концепцию любви от Ошо. Как нечто врывающееся в сладострастие жизни ураганное чудо, способное в один миг унести ввысь, бросить оземь (помните, у В.Маяковского: «лодка любви разбилась о быт»?), утащить в морскую пучину и дать затеряться, уйти в небытие на необитаемых островах. Быть всем – и стать ничем…

Меня по жизни согревали две песни. Мой канон любви «Твои письма» и сердца стон – «Сизокрилий птах». Два рупора моего кредо – песни, исполненные Изабеллой Юрьевой и Софией Ротару. Я посмею привести эти тексты, иначе это будет весточкой без музыки и слов:

«Их много, в конвертах разных, знакомым почерком одним.

                Как часто в словах и фразах свою мы нежность яростно храним.

П р и п е в: Широкой лентой связаны хранились вы года

Но приговор мой сказан: прощайте навсегда…

                 Камин горит, огнем охваченный, в последний раз вспыхнули слова любви,

В суровый час, ведь мной назначенный, своей рукой письма я сожгла твои.

Нежность, любовь и ласка, мечты обо мне –

Писем твоих связка уже вся в огне.

 В тяжелый час, ведь мной назначенный, своей рукой письма я сожгла твои.

Мы часто умом зависим от слов, что сердце сладко лжет,

Довольно неверных писем! Пускай их пламя яркое сожжет…». 

И далее – п р и п е в                             

В песне же С.Ротару – кровоточащая рана:

  «О, сизокрилий птах, ти моє серце

I снiг верховин понiс в далечину,

Лишив мене сумну зустрiнути весну.

О, сизокрилий птах,

Згубився шлях твiй у житах.

Даремне вiтер переймав – тебе вже нема...

Серце, наче птах, полинуло б у свiт на ста семи вiтрах,

Та рветься iз грудей лише палкої пiснi туга,

Як ронять вишнi бiлий цвiт за вiтром услiд.

О, прилети! Мою весну ти, мiй коханий, захисти!

За вiтром услiд

Серце, наче птах, полинуло б у свiт на ста семи вiтрах...

Та рветься iз грудей лише палкоi пiснi туга,

Як ронять вишнi бiлий цвiт iз раннiх квiт…».

Обычная любовь – это только маскарад, настоящая ж любовь – совершенно иное явление. Обычная любовь – это требование, настоящая любовь – это зрелость. Она ничего не знает о требованиях; она знает только радость щедрости. В обычной любви слишком много притворства. Настоящая ж любовь не притворна; она просто есть. Обычная любовь становит­ся тошнотворной, приторной, вязкой, тем, что обычно называют «воркованием». Настоящая любовь – это пища, укрепляющая твою душу. Обычная любовь подкармливает твое эго – не настоящего тебя. Ненастоящее всегда кормит ненастоящее. Помни. А настоящее всегда подпитывает настоящее (см.: Ошо, «Любовь. Свобода. Одиночество»).

Для меня здесь все созвучно со стихотворением Анны Ахматовой «И когда друг друга…»:

«И когда друг друга проклинали

В страсти, раскаленной добела,

Оба мы еще не понимали,

Как земля для двух людей мала,

И что память яростная мучит,

Пытка сильных – огненный недуг! 

И в ночи бездонной сердце учит

Спрашивать: о, где ушедший друг?

А когда сквозь волны фимиама

Хор гремит, ликуя и грозя,

Смотрят в душу строго и упрямо

Те же неизбежные глаза».

Укор нами был принят, причем, болезненно. Что делать? Адресовать к первоисточникам? Пойти по пути цитирования в соответствии с нашей позицией? Или вынести на страницы сайта все наши дебаты, которые среди участников проекта «Задача времени» длились не один час и не один день?

Мы консенсусно определились так: предлагаем ознакомиться с трудом Ошо, а ваши сердца пусть бьют в барабаны триумфа или звучат набатом… (Продолжение следует).