А вот материальна ли Вера? Вернее, вибрационно ли ее наполнение? В общем, энергетично ли ее проявление? Может быть, подход Ларисы Г. прольет некоторый свет на проблему: «Вера – это канал связи с определенной энергетической субстанцией. Попросту говоря, во что веришь, с тем и связь.

Верить в какой-либо закон (а, поскольку он существует, то его кто-то сформулировал, т.е. структурировал, сконструировал, зарядил собственной энергией и «поселил» в пространстве), значит, установить с ним канал связи. Не веришь, слыхал о чем-то, но сомневаешься в его правдивости, – блокируешь канал поступления энергии, не принимаешь содержащейся в нем информации.

Обратная связь с энергоинформационной субстанцией обязательно преподносит доказательства ее существования. Это происходит потому, что энергия данной субстанции течет в тебя, ты ее принимаешь и сам становишься ее носителем, но в соответствии с ней структурируется пространство внутри и вокруг тебя, т.е. происходит распространение энергии источника.

Уже не требует доказательств тезис о том, что мы представляем собой «живые батарейки», как гениально замечено создателями фильма «Матрица». Мы постоянно излучаем в пространство достаточно широкого диапазона волны своей энергии (это тема для отдельного рассмотрения). Причем, эта энергия исходит от нас равномерно в разные стороны подобно свету лампочки. Когда же мы сосредоточивается на чем-либо, то наша энергия направляется на данный предмет (идею, энергетическую субстанцию) подобно лучу прожектора, сконцентрированного в единый поток. На этом основан исцеляющий эффект многих энергопрактик: за счет фокусирования внимания на себе (или на каком-либо органе) человек направляет внутрь себя поток энергии, который он обычно «выбрасывает» в пространство.

Механизм явления, именуемого Верой, состоит в том, что верящий направляет собственный луч концентрированной энергии на предмет веры, образуя канал связи с ним. В результате образуется общая энергоинформационная система «источник-потребитель», в которой потребитель выступает приемником энергии источника, продолжением ее в пространстве. Если приемник не содержит личной энергии, то в системе «источник-потребитель» содержится энергоинформация только источника, без так называемых «помех». Если же приемник обладает своей энергией, отличной от энергии источника, происходит смешение (наложение, взаимное гашение) энергий. Таким образом идет искажение энергии источника, если к приемнику последовательно присоединить еще один приемник, то к нему будет поступать уже результирующая энергия источника и первого приемника. Второй приемник будет воспринимать информацию, искаженную помехами первого приемника. Вот в чем состоит важность прямого контакта с источником, без промежуточных, искажающих информацию звеньев.

Иисус призывал строить храм веры в сердце своем, напрямую с Источником, без посредника в лице существующей тогда бюрократической организации священников. Притом, призывал «быть, как дети». Возникает вопрос: зачем, что это означает?

Дело в том, что дети не критично воспринимают информацию, а, значит, внутри себя не изменяют ее смысл. Поэтому информация источника без искажения работает внутри их естества. Иисус призывал людей, во-первых, поверить, то есть впустить в себя Божественную Информацию, во-вторых, не искажать ее, быть чистыми носителями».

Анализ поступивших материалов показал, что многие, начавшие знакомиться с бло­ком подготавливаемой информации, очень нерешительны в части подключения к рассматриваемой версии первопричин разбалансированности энергопотенциала планеты (имеется в виду не только в физическом, но, скорее, в духовно-моральном, объединяющем философический ресурс мышления, самосознание и психологическое, ­духовное,) состоя­ние сообществ). Прежде мы не приводили корреспонденции-ремарки, теперь же решились дать и им право на жизнь в этом блоге, поскольку, как аргументировали участники проек­та, «что комар, то и сила»: а что если это не единичный порыв? Ведь не исключено, что именно у данной точки зрения найдутся соратники. Итак, – несколько «аннотированных» сообщений…

Юрий С. сетует, что тема для него оказалась «неподъемной», наверное, как он считает, из-за его технического образования: «В физике на всякое действие есть противодействие. Тогда – парадокс, так как получается, что в социальной сфере канону веры должно противостоять… неверие. Выходит, что общество обречено на раскол? Или всех остричь под одну гребенку, да и дело с концом?».

Светлана Е. ищет истину бытия в увязке евангелического образа жизни с хлынувшей в Украину западной системой «вольных нравов»: «В Библии приведены слова Иисуса, убеждав­шего, что по вере каждому и будет дано. Вы не представляете себе, как я верила своему мужу. Он был оплотом свершения надежд и планов образцовой семьи (у нас сын). В 90-тые годы он окунулся в бизнес, заставил и меня пройти курс бухучета, чтобы работать в его фирме (он использовал ресурс ПТУ, якобы обеспечивая в те сложные годы практические занятия, предоставляя рабочий материал и фурнитуру для изготовления мягких игрушек, мол, и они довольны, что учебный процесс идет, и нам не надо оплачивать труд изготовителей. Дело шло очень успешно. Но фирма стала расширяться, ведь потребовались и снабженцы, и сбытовики, да и художники-дизайнеры, ибо не хотелось гнать фуфло. В общем, создался молодежный коллектив, а в нем и «пассия» нашлась. Современная любовь дело такое, что требует многого, особенно деньжат. Короче, он развалил дело, залез в долги с покупкой колец-бриллиан­тов, а мне доказывал, что это рынок разросся, есть конкуренты, да и «заграница» с челноками приблизилась. Короче, он обязал меня подписать договор на заставу квартиры (оказывается «голубки» довольствовались дачей). А я все верила, ждала нормализации рыночных отношений в стране. Кончилось все слезами: явились представители банка и стали требовать освобождения жилплощади. А куда я с ребенком? Так что не год и не два погрязла в судебных тяжбах. Может быть, я не тому и не в то верила?».

Ларисы Г., вдохновленная такой открытостью, решается вновь и вновь вернуться к теме, чтобы подчеркнуть многовекторность принципа веры: «Всем рекомендую внима­тель­но пересмотреть все три части фильма «Матрица». Он снят в жанре боевика, вдоволь насыщен батальными сценами. Но, если не акцентировать на них внимания (хотя они великолепно подготовлены и выполнены на высоком техническом уровне), сознание не перегружается, так что на поверхность выхо­дит вся «соль» фильма. Сам по себе фильм многогранен. Он в увлекательной оболочке боевика раскрывает вдумчивому зрителю законы построения мироздания и роль человека в нем, а также значение таких «кирпичиков» бытия как интуиция, вера, любовь, воля.

Хочу остановиться на одной из многих сюжетных линий фильма – теме ВЕРЫ.

Вера воспринимается как основное качество свободного человека – капитана Морфеуса. Он непоколебимо верит в свое главное назначение – найти Избранного. Он и так прекрасно выполняет свой долг, охраняя свободный город Зеон от вторжения машин, поэтому уже только одним этим могло быть оправдано его существование. Но, выполняя основную работу, он добровольно берет на себя сверхзадачу – найти Избранного, Спасителя. И находит…обыкновенного, ничем не примечательного человека, «живую батарейку».

В начале фильма мы видим Нео слабым, во всем сомневающимся субъектом, в котором даже Пифия не признает Избранного. Самое главное, что в свою избранность не верит и сам Нео. Только Морфеус нисколько не сомневается, что Нео и есть Спаситель. Им обретенная сила его веры так и изливается на Нео. Он «ничтоже сумняшеся» готов жертвовать всем ради Нео: любимой женщиной, своей жизнью (подобно Аврааму, приносящему в жертву своего сына). И происходит тренсформация личности Нео, он самостоятельно обретает силы и с т а н о в и т с я Спасителем, даже вопреки воле Матрицы, у которой свои планы насчет его избранности. Сила веры Морфеуса и жителей Зеона наполнила Нео преобразующей энергией, которая из обыкно­венного человека сотворила Спасителя, осмелившегося сделать свой выбор.

Примечателен также финальный диалог Пифии с Архитектором Матрицы:

– Ты с самого начала знала, что так произойдет?

– Нет, но я всегда верила в это.

Вот у меня и возник вопрос, а не означает ли это, что энергия веры создает, творит то, во что веришь?».

Евгений К. по молодости лет категоричен и безапелляционен, но в глубине души мы с ним согласны: «Я не собирался писать вам, но почему-то тема зацепила за живое, поэтому решился. Я о судьбе Ромео и Джульетты. Как глубоко верил Ромео аббату!!! Но что же ему было уготовлено после возвращения, как было условлено, в родную Верону? Он лишился самого главного в жизни – предмета своей любви и веры в добродетели. Скажете – не так?Вот и выпил яд (да, как оказалось, не весь, из-за чего и Джульетту забрал с собой… Но так я размышлял изначально. А потом ушел в глубь проблемы и понял, что они были уничтожены его н е в е р и е м. Да! Ведь аббат выполнил свое обещание, вот только замысел не открыл. И, если бы Ромео исполнился веры в его слово до конца, то happy end, безусловно, был бы гарантирован…».

Школьник Виталик У. (как видите, на сайт заглядывают не только папы и мамы, но и их детвора) печется о своем: «Я смотрел мульфильт о Спайдермене. Так там его упрекали в том, что у него нет такой чистой веры, как у ребенка. Я подумал: «А зачем?». Наверное, чтобы легче было его обманывать? Или, наоборот, чтобы он безоговорочно бросался в бой?».

Давно ожидаемая нами информация от Натальи Н. традиционно идет из глубины души и без изъяна: «Что такое ВЕРА? Это путь (у китайцев – «дао»). Путь, по которому мы идем. И это не только жизненный путь. Если мы верим, то уже до конца. Но любой образованный человек понимает, что конца как такового нет... Всегда есть продолжение. Рождение ребенка – это продолжение рода, талантливые ученики – это продолжение своего учителя и доказательство его не зря потраченного времени на земле.

Добрый поступок – это продолжение хороших дел предков. Мы их помним, а, значит, верим, что их начинания не будут забыты, их продолжатели – мы, наши дети, внуки, ученики, последователи...

Один врач, каждый раз отправляясь на операцию, щелкал пальцами у двери и целовал жену при выходе на работу. Так повелось еще со студенческих лет: он выходил на свою первую в жизни практику, руки дрожали (он спасал маленького ребенка после автомобильной аварии), и просто от отчаяния или от страха он мысленно сказал, мол, "была не была" и щелкнул пальцами, поцеловал жену и ушел на работу... Операция прошла успешно. С тех пор этот жест и поцелуй он повторяет уже 20 лет. Этот маленький ритуал, в который он ВЕРИТ, сохранил ему семью, потому что даже после ссор с женой по вечерам он утром обязательно весело щелкал пальцами и целовал ее, конечно же, обиды растворялись сами по себе. Это его проВЕРЕнный путь созидания, сохранения целостности и нерушимой ВЕРЫ в светлое.

А классический сюжет с больной девушкой и единственной надеждой на выздоров­ление (последний листок осени, задержавшийся на голой ветке, глядя на который она говорила, что уйдет в небеса вместе с его падением на землю, художник в грозовую ночь запечатлел на стене дома, заставив ее уверовать в невозможное, хотя сам погиб от подхва­ченного воспаления легких) – разве не великий подвиг во имя жизни в вере? Художник отдавший себя в жертву ради другого существа, проникшегося верой и обревшего спасение! Но живет в человеческой памяти и умерший художник. Для читателя, умею­щего читать между строк, там было жирной строкой прописано, что он обрел бесконечную жизнь, так как ВЕРИЛ и действовал во имя ЖИЗНИ.

Ассоль верила и дождалась своего Грэя. Матери пропавших детей, свято веря в их возвращение, дожидались счастливого конца. Да дождались не все... Возможно, это и сурово, но смею заметить, что успех возвращения зависит от силы ВЕРЫ. Помните у К.Симонова: "... Жди, когда других не ждут, позабыв вчера…". Разве не сила жизни в этих строках убийственных сороковых?

Верить – значит идти наперекор тому, что другие уже смирились с концом, верить – это когда любишь вопреки всему, верить – это даже мизинцем пытаться удержать падающего со скалы, ведь он (мизинец) превосходит силу руки, каната или грузоподъемного крана, потому что благодаря ему крепчает ВЕРА!

Человек без ВЕРЫ – пустая оболочка. ФУТЛЯР! Хотите поспорить? Я приглашаю вас на дискуссию. Докажите, что я не права...».

А вот наш новый союзник Татьяна Г., несомненно, внесет новую струю в толкование принципа формирования веры в человеке (нам искренне жаль, что она не подключилась в свое время к трактовке вероотступничества Адама): «Вера – это самое основное состояние человека. Если мы начинаем верить, жизнь качественно начинает совершенствоваться. Мы меняем акценты, приоритеты, жизненные ценности. Без веры мы – отдельные разобщенные существа, обособленные от всего мира. Нам кажется, что огромный мир враждебен нам. Вся жизнь, все силы уходят на пустую борьбу за завоевание «места под солнцем»: приобретение «крутой» машины, престижного положения, должности и т.д.

Мы по своей природе божественны, но обычно в это не верим. Даже если мы способны на время поверить под влиянием позитивных обстоятельств, то тут же забываем об этом и начинаем вести себя в прежнем ключе. Но, если мы попадаем в более высокое, чем бытовое окружение, информационное поле ВЕРЫ, под его влиянием можем находить­ся в нем сколько угодно долго. Поэтому очень важно иметь круг единомыш­ленников, которые удерживают это информационное поле. О таком эффекте пишет Грэгг Брейден в книге «Божественная матрица». Для создания такого типа информа­ционного поля в любом регионе достаточно количества людей – носителей информации, равного по численности квадратному корню из 1% от общей численности населения. Например, для создания какого-либо информационного поля в Киеве достаточно

√ 0,01 х 5000000 = 224 человека!

Представьте себе, всего лишь 224 современника «транслируют» определенную идею, наполняющую мозг каждого киевлянина!

Под влиянием веры жизнь человека преображается. Но это процесс постепенный. На этом пути человек проходит следующие этапы:

во-первых, начинает удаляться от привычного окружения, «уходить в себя»; с людьми бывшего окружения у него остается все меньше общих «точек соприкосно­вения»; на этой стадии обычно происходит поиск Учителя – Гуру – и обретение нового круга общения;

второй этап в христианстве именуется как «Испытание Любви»; как правило, все дремавшие до этого соблазны бывшего образа жизни вдруг обрушиваются на человека, такое ощущение, что они с утроенной силой пытаются вернуть его к прежнему образу жизни и былому мировоззрению.

Именно на этом этапе главная роль принадлежит поддержке со стороны единомышленников. Пребывание в обществе людей, для которых открытие в себе божественной искры стало повседневным делом и главной целью жизни, способствует обретению веры в правильность сделанного выбора. И, конечно же, в руку помощи от Него, ведь в начале пути силы человеческие ограничены, их может быть недостаточно для того, чтобы выдержать такой мощи противостояние.

На этих этапах огромное значение играет воля человека, которая движет его по избранному пути, не позволяя свернуть с тропы.

Если человек преодолевает эти этапы, его жизнь наполняется радостью. Он начинает чувствовать гармонию окружающего мира, его совершенство, во всем видеть проявление Божьей воли. Человек начинает испытывать благодарность Творцу за каждое мгновение своего существования. Если мы поверим, что в нашем организме есть все, чтобы быть здоровыми и молодыми, чахнут болезни и приходит ощущение бессмертия.

Творец дал нам силы для достижения этого состояния. Нужно ПОВЕРИТЬ в это. Не сидеть и не ждать, что какой-нибудь добрый дядя (начальник, Дед Мороз, президент, пастор) поднесут все на блюдечке с голубой каемочкой, а, «засучив рукава», работать и еще раз работать, чтобы подняться хотя бы чуть-чуть сегодня над собой вчерашним. Как спортсмен на тренировке: сегодня прыгнуть хотя бы на сантиметр выше или дальше, чем вчера.

Мне кажется, существует тесная связь веры с силой воли. Если у человека нет веры, его жизненная сила рассеивается в пространстве во все стороны подобно свету лампочки. Вера структурирует сознание, и тогда жизненная сила концентрируется и приобретает направление, подобно лучу прожектора. Отсюда, вроде бы не известно отку­да, берутся силы для преодоления любых трудностей, открывается «второе дыхание».

Большую помощь в механизме структурирования сознания оказывают комплексы физических упражнений, основанных на системе мировоззрения восточных энергопрак­тик (йога, цигун, рэйки). При этих занятиях синаптические связи в головной коре человека образуются не беспорядочно, как при запоминании отдельных фактов, а в виде особых пространственных структур, способных направлять энергию мысли концентри­рованным пучком. А энергия, посылаемая в пространство в виде определенной структуры, может таким же образом структурировать окружающее пространство. Об этом сейчас говорят многие доступные нам источники информации (Т.С. и В.Ю. Тихоплавы, «Физика веры», «Новая физика веры»).

Итак, мы сами становимся творцами. И эта весть была послана и донесена нам сквозь века Библией: мы ведь созданы по образу и подобию Божьему!».

       Несколько в стороне от общего плана оказался подход к теме Юлия М. Правда, разнополярность, противостояние в смысловом раскрытии понятия «вера» уже звучали в предыдущих материалах, но его коллизии настолько смутили нас, что пришлось коллеги­аль­но решать вопрос о рациональности включения предложенных им умозаключений в об­щую канву темы: «Сначала я твердо решил остаться в стороне от рассматриваемой вами проблемы. Дело в том, что я давно пришел к выводу, что вопрос веры настолько личностный, что собирать коллектив для трансфера опыта «веры/безверия» – бессмыс­ленная затея, пустая трата времени и душевных сил. Но на подсознании я упорно вел «круглый стол» (уверен, что в таком ключе и к вам придут сообщения). И совершенно неожиданно для себя я сформировал тезис о вере как о социальном инструменте, спо­соб­ном взять на себя обязанность взбить некий коктейль из противоречий, совместить несовместимое, сбалансировать левое с правым, соединить несоединимое. В общем, есть же сегодня в физическом мире деревометаллические конструкции, пластикокерамика и пр. Вот так и зародилось жгучее желание исследовать контактность «плюса» и «мину­са» в социуме. Но не в качестве проявления черт характера («инь-ян», «экставерт-ин­тра­верт», «волк-овца», «сангвиник-флегматик»), а как носителя «силы веры» (разуме­ется, положительного или отрицательного свойства). Чему равен минус, сложенный с плюсом, известно из математики: большее по величине минусовое число будет урезано на плюсовое значение.

Но все пошло вкривь и вкось при умножении: даже «минус единица», умножаемая на «плюсовую десятку в секстиллионной степени», низведет «плюсовой ресурс» в «минусовщину»! Вдумайтесь, ведь мы говорим о СОЦИУМЕ… Неужели по такому принципу один человеконенавистник уничтожит «самые плюсовые» слои общества? И вам не по себе? А ведь исторически сие постоянно было: гибли целые народы и высокоразвитые цивилизации, истреблялся интеллект нации. Чего далеко ходить и в чужие дебри рваться, свое свежо и хронически неотвратимо. Не в этом ли предрешенный ужас сдачи Иисуса на голгофский крест? Что он – ПЛЮСОВАЯ ЕДИНИЦА против подключенной к минусовому аноду толпы?!.

Здесь позволю себе небольшой экскурс (Практикум Юнга: теория плюсов-минусов). Итак, мир поделен на мужчин и женщин. Эти противоположности давно описаны, но не дают всестороннего охвата. Допустим они-то и могут выступать как «плюсы» и «минусы». Плюс раздражает минуса своей динамикой. Минус тяготит плюса своей инерцией. Но, тем не менее, самые прочные семьи – это плюс с минусом! Минус без плюса тоскует, а плюс без минуса хиреет. Когда уходит страсть, остается сопротив­ление друг другу, подкаты в борьбе за «каждый участок поля», оба пребывают в постоянном напряжении, а, значит, в тонусе! Поэтому плюс, сложенный с минусом, даст в социуме не ноль, а – тонус! Тонус же – это сама жизнь! Да еще плюс – инвестор, минус – ростовщик. Плюс предпочитает хорошо жить, тогда как минус – спокойно спать. Агрессивный минус может выглядеть очень грозно, но под напором агрессивного плюса все равно теряется и заползает в свою скорлупу, которая и есть его миром. Основной инстинкт! Плюсы же – с точностью до наоборот. Плюс напорист, самоуверен. Для него мнение окружающих важно, но оно не руководит его поступками и т.д.. И все бы хорошо, да только оговорен­ные нами «плюс-мужчина» и «минус-женщина», в свою очередь, идут на разнополярные подзарядки… Кутерьма, не правда ли? А все во имя чего? Ведь все равно даже «минус единица», умножаемая на «плюсовую десятку в секстиллионной степени»…

Так настанет ли когда-нибудь при таком раскладе сил момент, когда одна паршивая овца перестанет все стадо портить?…Причем, из агнцев Божьих, живущих в вере!».

Апеллируя к Посланию Святого апостола Павла к римлянам, Алла К. наставляет своих современников учиться жить с верой в победу добра, гуманизма и благоденствия: «Я позволю себе напомнить молодежи, что мир развивается по восходящей, но – по спирали. оттого все развивается по аналогии, хотя и на более высоком уровне. Сознание «гомо сапиенса», кажется, прогрессирует, но сохраняя известную издревле истину: «Нет разумеющего; никто не ищет Бога… разрушение и пагуба на пути их. Они не знают пути мира» (см. к Римл., гл.3, стихи 11, 16 и 17). А теперь есть смысл процитировать стихи 27-31 для установления смысла бытия: «Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет! Но законом веры.\, ибо мы признаем, что человек оправдывается верою независимо от дел закона. Неужели Бог есть Бог иудеев, а не и язычников?.. Потому что один Бог… Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак! Но закон утверждаем». По-моему, достаточно от мала до велика утвердиться в вере служению высшим идеалам Вселенского Братства, чтобы мир наполнил душу и сердце, руки начали творить блага жизни, а разум достиг тех высот, которые доступны были человеку, сотворенному по образу и подобию Высших Сил. Тогда из социальной среды уйдут такие категории как тюрьмы, судейство, УК, надзор и пр., ибо вся власть будет пребывать в руках справедливости и доверия».

Итак, мы попытались очистить родник веры в лучшее в подлунном мире, хотя четко осознаем, что придут новые времена и что их представители будут решать дать право бить ключу веры или замуровать даже память об этом источнике силы человеческого сознания. В земной миссии Иисуса Христа тема укрепления веры и освобождения от пут сомнения проходила красной нитью. Достаточно вспомнить поучения о том, что, имея веру с маковое зерно, можно горы своротить, а также о необходимости хранить чистоту веры ребенка на всем пути жизни, вплоть до замечания апостолу Фоме относительно горечи от его неверия в возможность воскресения Сына Божьего… Так пусть же полнится верою то, что каждый из прошедших по земле людей, испив свою чашу искупления по карме рода-племени до дна, наполнил неистребимой положительной энергией Символ Веры – каноны служения правде бытия. И будем готовы покаянно излить свои чаяния и надежды на возрождение лучшего в человеке:

«Наперекор агрессии зла в сегодняшнем дне землян поднимаем Символ Веры как пламя неугасимых надежд на приходящее с атрибутами добра и справедливости завтра. Пусть наши сердца в едином порыве устремляются к служению Вселенским Законам Бытия под эгидой Высшей Власти – средоточия сил Разума, Благоденствия и Гуманизма».

Объявляем следующую, десятую, тему:

«В чем сила Любви?».

Присылайте свои материалы по адресу: time_test@ukr.net. Хочется рассчитывать, что совместно нам по плечу решить и эту вселенскую задачу.