Александр Б. (использованы данные www.kabmir.com) не столь велеречив, но Вавилонскую проблему четко увязывает с всевозможными кризисными проявлениями: «Когда потомки Ноя задумали возвести помпезную башню, которая бы упиралась в небо, с тем чтобы каждый, видя ее, шалел от величия, Всевышний, осмотрев стройку, задумался. Кого хотят удивить они? Если бога, то разве не ясно, что башня лишь песчинка в океане вселенском? Сколь же легко их совратить! Следует создать конкуренцию среди людей, чтобы они состязались не с небесами, а между собой... Но, может быть, люди не хотели соперничать с Господом, а, наоборот, стремились прославить себя во славу его? Если дело обстояло так, то притча – явный укор прошлым и нынешним теологам. А на земле вместо одной избранной небесами семьи появилось множество племен и народов, у которых были не только свои языки, но и собственные боги, грабить и истреблять их. Можно также возомнить себя лучшими из лучших. Вот почему после Вавилонского столпотворения люди вновь погрязли в грехах. И это огорчило Господа, который стремился воссоздать и на Земле Царство Небесное…

Начнем с цейтнота. «В китайском языке слово кризис состоит из двух символов: один означает опасность, а другой – шанс» (Джон Ф.Кеннеди). «Мы – единственные существа, действия которых не подчиняются закону единства и консолидации, а посему не ощущаем жизни. Правда, в обычном понимании мы живем, однако нам еще предстоит осознать, что «жизнь» означает совер­шен­но иной вид бытия» (Михаэль Лайтман). Так что закон таков: природа стремится к равновесию и делает все, чтобы стабилизировать все свои части. Однако на человеческом уровне достижение равновесия сопряжено с осознан­ным участием в процессе. Оттого, пока мы не осознаем, что эгоистическое отношение к ближнему наносит ущерб нам самим и всему миру, от нас ничего нельзя требовать. Но природа помогает нам, сигнализируя о создавшемся дисбалансе и ведя к точке глобального кризиса в процессе эгоистического развития с  целью подвести нас к пониманию того, что избран неверный путь. Эго понуждает исходить лишь из ненаполненности желания, и дви­га­ться в сторону его будущего насыщения. Сегодня человечество достаточно созрело, чтобы уразуметь причину и придти к выводу, что страдания устремляют нас на обретение альтруизма, любви и отдачи, присущих самой природе. Баланс человека и природы характе­ри­зовался неисчислимыми вариациями в таких областях как социум, культура, образование, наука и техника. Но сегодня каждый из нас должен уметь оценить себя со стороны, ведь дисбаланс с окружающим миром, меняющимся и развивающимся согласно заложенной про­грамме, – это кроющийся внутри субъекта эгоизм. Неравновесие делает нас деструк­тив­ным элементом единой интегральной системы. Например, что происходит при извержении вулкана? Внутреннее давление в недрах земной коры растет до тех пор, пока внешняя оболочка земли больше не может его уравновешивать. Нарушается состояние равновесия на неживом уровне с последующим извержением лавы, благодаря чему давление стабилизи­руется. Вот и кризисная ситуация при строительстве Вавилонской башни должна была подвести массы к осознанию того, что нарушена вселенская гармония: человек создан для оценки творений Высшего Разума, а не небожители – для оценки дел человеческих».

Сергей П. увидел в Вавилонской кутерьме созвучие с современным развитием социума: «Сегодня, как никогда прежде, человечеству важно сформировать системную альтернативу развивающимся тенденциям «разделяй и властвуй», с тем чтобы скоррек­тировать ход истории. И библейская история с Вавилонской башней перекликается с задачами современной цивилизации, когда гигантомания выступает эхом архаичного сооружения, возводимого на фундаменте порочной мотивации (вот только сейчас при все еще не преодоленном разноязычии – и буквальном, и мировоззренческом). Так что финал налицо. Если только не удастся достичь консенсуса относительно целевой важности мер... Историки, публицисты, экономисты, международники, геополитики, футурологи, культу­ро­логи, служители религий и пр. спецы и профи – за политематичность и междисципли­нарную природу глобальных преобразований в таких непропорциональных плоскостях как межуниверситетская атмосфера интеллектуального снобизма, выход за стены цитаделей науки и отраслевой специализации во внешний мир, а также напрямую влияющая на реаль­ные геополитические процессы интеллектуальная элита при властной среде, непосред­ственно приближенная к центрам принятия стратегических решений на постоянной или «мобилизационной» основе. А вот с авангардом международного конвергентного процесса, в частности, это международные банки, транснациональные корпорации, политики, масс-медиа, спецслужбы и т.п., – сложнее: здесь важно учитывать, во-первых, то, что сообщество ученых как групповой агент непосредственного влияния не имеет существен­ного веса по сравнению с перечисленными фигурантами во всемирных процессах, а, во-вторых, возможность возникновения «групп нравственно-этического риска» с приоритетностью рационально-меркантильных мотиваций против значимости культур­ных и этических критериев в геомасштабе. В геометрополиях происходящие трансформа­ции нередко искажены против развития событий на геопериферии. Сегодня мы свидетели развертывания сил мира шантажа, бизнес-интриг, коррупции, подкупа, ангажирования далеко не лучших представителей нации на роль лидеров влияния на местах и т.д. Каков поп – таков и приход... Но в структуре цивилизационного организма есть и конструктивно-космополитичная общественная группа. Это, безусловно, – ученые. Но именно они, по существу, отстранены от активнодеятельного участия в процессе переустройства, испол­нения в нем роли независимого и доминирующего центра влияния. Итак, грядет изменение качественного состава элитного авангарда с инициативой системы ценностей, идеологии, мотивации, открытости и искренности в соответствии с нравственно-этическими требо­ваниями времени. Скорее всего, интеллектуальное сообщество наций (и, прежде всего, – геометрополий, ключевых геополитических игроков) должно пройти этапы качественных изменений своего коллективного сознания: рост контролируемой осознанно-деятельной (социотелеономической, т.е. по целеопределенности, целеполаганию, целенаправленности) перспективы с адекватной оценкой целей и гарантиями их достижения; научное обос­нование и полная методологическая интерпретация планов с необходимыми выводами; вы­бор критериев реалистичности самой смысловой идеи. Время требует проведения комплек­с­­ной ревизии отмеченного тенденциозно-исторического прецедента прогрессивного развития. И исходные моменты зримы из библейской прадавности: модульный вариант организации строительства Вавилонской башни демонстрирует иерархически-статусное устройство общества, когда элемент того или иного уровня ее символизирует человека, реализующего свои общественно-социальные способности на верхнем пределе компетенции, а уровни общественно-социальной компетентности, в свою очередь, пропорциональны функциональному и общественно-социальному статусу (формальным регалиям). Как бы там ни было, но и концептуально, и функционально прослеживается закономерность: чем больше требуемый период социотелеономической перспективы, тем меньшее число людей имеет соответствующий уровень компетентности и тем выше они должны находиться в социально-статусном устроении (чем выше, тем больше возможности). В проекции на сегодняшнюю социально-политическую структуру западного общества приближение к вершине соответствует движению вверх по карьерной и/или статусной лестнице с усили­вающейся на каждом последующем уровне концентрацией власти и с более эффективным набором инструментов управления. Причем, на высших октавах «кривой посвященности» длительность перспективы стремится к бесконечности, а это уже ориентир к некоему предельному и комплексному апофеозу способностей. Очевидно, для современного человека/человечества этот уровень не достижим. Наши реальные возможности находят­ся значительно ниже. Вершину, следуя графосемиотической традиции, можно изобразить пунктиром, символизируя, таким образом, гипотетичность и текущую непостижимость задачи. Ведь соответствующая ему область «способностей» – трансцендентна. Вот такова правда сегодняшних эпохальных замыслов: не брать на себя Божьей миссии, а жить по завещанным Высшим Миром законам».

Владислав М. в том же ключе пытается охарактеризовать следы Вавилонских времен на уровне современного развития: «Высота Вавилонского строения характеризует уровень развитости цивилизации того времени (с такой же степенью вероятности и его несовер­шенство), степень интегрированности в окружающую среду, ибо только оптимальная интеграция, основанная на знании, понимании и следовании канонам знания, обеспечивает максимально длительную уверенную возможность существования в устойчивой внешней среде – на планете Земля. Негармоничное развитие процесса – следствие незнания и/или нежелания активно и сообразно влиять на деструктивные тенденции. По-видимому, уроки Вавилонского столпотворения в контексте познавательного развития цивилизации еще долгое время будут существенно отражаться на системе земного развития, в первую очередь, с учетом стремления стран и народов к консолидации усилий в решении острых природоориентированных проблем. Поэтому особо следует контролировать систему отно­шений, ценностей и идеологию в обществе без ограничения какими-либо искусственными, директивно-тоталитарными мерами или искусного сокрытия сферы и доступа в нее обструктивно-медийной маскировкой. Несколько столетий назад технология этих ограни­чений именовалась «кастовой (сословной) системой». Сегодня она несколько модернизиро­валась в духе времени и именуется «клубной системой», топологический механизм которой скрыт в глубине набора менее существенных морфологических деталей и декоративных узлов социально-политического агрегата. Сегодня сфера знаний стала ничем иным как одним из элементов идеологии, фактором-шаблоном с известными массовыми рефлекторными реакциями, не соответствующими интеллектуальному прагматизму науч­ных постулатов и не следующими в направлении доказательств научной обоснованности. В основной массе они становятся производными от массовых стереотипов, коренящихся в психологической природе банальной веры. В некоторых случаях, чаще всего в сфере компетенции естественных и точных наук, динамика реакций этой веры близка к научным истинам. Однако в прочих областях (гуманитарных) аспект веры всецело доминирует. Но именно в умении манипулировать массовой верой заключается сила властных элит (полити­ч­ских и финансовых, в архаичных традиционных обществах – религиозных). Монополизм во владении ремеслом такого манипулирования обеспечивает высокий общественный статус  представителям упомянутых элит в современном западном (да и всем остальном) мире. До тех пор пока он будет сохраняться, пороки современной западной цивилизации не изменят­ся, а ее реальные прогрессивные достижения будут использоваться исключительно в каче­ст­ве «троянского коня» в деле геополитической экспансии интересов этих элит (реальные демократические ценности при этом цинично компрометируются). Единственный потен­циа­льный центр альтернативного геополитического влияния находится в сфере деятель­ности научной и общественно направленной интеллектуальной элиты. Но только науки не «плоской», не самозамкнутой по своему общему концептуальному характеру, а многомерно развивающейся, устремленной вовне – к духовным высотам.

Ученые и интеллектуалы должны обеспечить познавательную способность в отношении всех аспектов, составляющих современное знание цивилизации, в том числе – о сути самой цивилизации, ее характере, направлениях, перспективе, мировоззренческом горизонте, миссии народов и т.д. Многие познавательные разделы должны восстановить те знания, которые сегодня сокрыты (зачастую – узурпированы) в паранаучных лаборато­риях респектабельного сектантства и разного рода «правительственных» центрах стра­те­ги­ческого планирования и обеспечивают монополию геоэлит. Восстановление полной картины влияний и факторов, формирующих характер и механизм развития современной цивилизации (в ретроспективе и перспективе), должно стать одним из объектов изучения новой науки – прагматичного и ответственного.

Введение в научный кругозор ноосферной компоненты поможет в научном анализе актуализировать когнитивную модель такого пространства. Ноосферная критериаль­ность практически нужна для всех дисциплин, за небольшим исключением естественных наук. Развитие самоосознания ноосферы определит ее текущее качество. И пока в сфере научного познания будет доминировать только тенденция дисциплинарной дифференциации знаний (их «механического» лавинообразного количественного умножения), никакого каче­ст­вен­ного скачка в трансформации самоосознаности, познающего «Я» человечества произойти не может. Отсюда и необходимость поиска инструмента макрометодологи­чес­кого синтеза с его незамедлительной апробацией. Сегодня это уже не теоретическая проб­лема, а насущная необходимость, конгломерат усилий «критической массы» достаточно большого количества ученых, для чего уже есть определенные предусловия. В ноосферном развитии  роль компьютерного моделирования мизерна, а вот когнитивного (интеллекту­аль­ного) – широкомасштабна. Соответственно, акцент приходится не на тех­нические аспекты, а на «качество мозгов». Сам же исследовательский процесс не требует астроно­мических правительственных бюджетов (особенно на фоне своей значимости) и вполне может быть поднят совместными усилиями экспертного сообщества. Все будет базиро­ваться на росте духовности, связи с Высшим Разумом, взаимодоверии (во всех смыслах и контекстах). Именно в сегодняшней власти ученых наполнить смыслом и конструктивной энергией голос Разума, противопоставив его прогрессирующему воплю безнравственного прагматизма «массовных интересов». Оттого с новой силой актуализи­руется тема ноосфер­ного методологического языка (метаязыка, метанауки), принима­ющая характер востребованного инструмента композиционной методологии ноосферы, с тем чтобы каж­дый мог дойти до той границы познаний в максимальной широте их диапазона, которая ему определена от рождения.

Состояние дел в мире таково, что на становление альтернативных центров геопо­ли­тиче­ского влияния остается очень мало исторического времени. Ведь согласно действую­щим (и реали­зу­емым) концепциям, инспирирующим современные общецивилиза­цион­ные тен­ден­ции, ценой каждого следующего года мировой конвергенции есть миллионы загубленных человеческих жизней, «выпавших» из критериальной «логики концепции» и сферы «рациона­ль­ных интересов» западных властных элит. Де-факто ответственность за политику «перманентно-рационального геноцида» ложится на тех, кто имеет потенциаль­ную способность поддать сомнению мотивацию аналогичных концепций. Как это было в случае с проектом Вавилонской башни: прогрессивное большинство цивилизованных граж­дан не может устраивать «слава во имя себя» (пусть даже и человечества), когда назревает решение вопроса вступления Земли в Космическое Братство, что потребует отчета всех и каждого за соответствие вселенским законам бытия».

А теперь – откровение нашей современницы Наталии Н., если хотите – глас души, терзаемой в тупике «украинских рыночных отношений», стремлении некой «финэлиы» пресытиться «дарами золотого тельца», в общем-то – построить собственную «вавилу» для райского бытия на земле… Согласитесь, – здесь и сердечная боль из-за давящей безысходности, и надежда на самопробуждение высших проявлений сознания, и просто сила веры в просветление: «Человечество, как мне видится, до сих пор проходит Уроки Вавилонской башни, так и не делая нужных выводов, наступая на те же «грабли» и продолжая традицию ошибок своих пращуров. В наши дни существует много ярких примеров и плодов той давней истории. Давайте просто посмотрим вокруг.

Бизнес. Именно сейчас идет борьба за выживание специалистов-профессионалов среди массы насаждений американской манеры ведения бизнеса. Менеджмент, который сейчас пытаются внедрить, в корне противоречит той сути национальной культуры и ментальности, существовавшей испокон веков. Ведь нам не приемлема идеология «человек человеку волк»? Нашими славянскими душами ставка делается всегда на взаимовыручку, сострадание и генетическое чувство справедливости. Подставить плечо ближнему, принять его взгляды или добиться консенсуса. А что пропагандируют нынешние «процветающие» компании?.. Старайся «съесть» всех, оставив место себе под солнцем – и ты будешь лучшим, ты сможешь иметь «себе и своим детям», обеспечив быт и почувствовав себя над людьми... Но какого пошива этот субъект? Да и человек ли он теперь??? По опыту скажу, что многие из успешных менеджеров и топ-менеджеров либо спиваются, либо сходят с ума, либо успешно продолжают работать, но уже превратившись в бизнес-монстров в плохом смысле этого понятия. Не напоминает ли сие нам разрушение иллюзий, стереотипов о карьерном росте, о человеческом успехе на жизненном поприще? Рушится ментальность – рушится башня жизни...

Политика. Наши нынешние господа присяжные заседатели, а, вернее, товарищи депутаты советов всех уровней... Не аналоги ли они тем самым «радетелям вавилонской стройки»? Ведь десятилетиями заседая и «созидая» так называемое стабильное демократическое отечество, они сознательно разрушают все, созданное до них, не оставляя ничего нового. Мы, массы, с ужасом наблюдаем, как рушится все, что сотворили наши деды и прадеды. Мы уже не удивляемся и не надеемся на лучшее, мы молимся, чтобы не было хуже. А ведь все разрушения ведутся с одной целью: я наберу себе и моему потомству, а вокруг – хоть трава не расти. Жуть! Но все это в руинах достанется нашим детям. И смогут ли они воссоздать наши планы и возродить наши надежды, когда ничего уже не останется?

Будущее поколение. А оно чем живет? Думаю, что очень в малом количестве – стремлением увидеть свет в конце туннеля. Наркоманы и извращенцы. Это даже становится модным. Да, этот кошмар – это наша с вами реальность. Нормальный среднестатистический подросток, учащийся средней общеобразовательной школы или вуза, посещающий спортивные секции и интересующийся культурой, историей и искусством – это изгой нынешнего поколения молодежи. Такой просто не выживет в этом болоте серости и однотипности. Нынешние «строители» будущего – разрушители в самом «зародыше» своем. В них нет ни капли сострадания, понимания, жажды познания, терпимости и других человеческих качеств. Добро – это для них слово из неизвестного диалекта.

Материализм. Люди потянулись к земле. Стало престижным иметь загородный дом. Но какой ценой добывают нынешние землевладельцы имущества для себя... В областных центрах внуки убивают родных, зарывая их просто в земле, на их костях строят свои обители. Более богатые и «боязливые» марать руки кровью – выгоняют стариков и «лишние семьи» с их родовой земли, путем махинаций и подкупа судебных властей. Такова любовь к земле (если это вообще называется «любовью», а не параноей) в синтезе с жаждой наживы. Уничтожая другие жизни, они пытаются наладить свою в шикарном доме на отдельно взятом участке земли. Строители они, или разрушители?

Анализируя историю с Вавилонской башней, хочу сказать, что «строителям» башни еще повезло, что Всевышний наделил их разными языками, а не дал ослепнуть или оглохнуть. Кто знает, куда бы привели их стремления и желания в процессе возведения башни, если бы их не остановила рука Господняя.

Выводы из этого ВЕЛИКОГО УРОКА необходимо делать каждому из нас. И приходить к истинам мы будем еще путем многих ошибок и долгого пути. Но ясно одно: только создав храм в себе, можно построить храм планетарный. Нам для созидания необходимо согласие с самим собой, с окружающим миром. Только в СОГЛАСИИ со всем сущим и светлым на Земле можно браться за любое сооружение, идею или проект. И да поможет нам Бог осознать эти ПРОСТЫЕ ИСТИНЫ».

Резюме по данной теме, как ни странно, выходит общенаправленным, хотя почти все, кто присылал нам материалы для обобщения сути проблематики, определяемой библейской информацией о Вавилонском столпотворении, изначально акцентировали внимание на мно­го­век­торности данной задачи для нашего времени.

Во-первых, как оказалось, для совре­менного человека ясна изначальная целевая ошибочность (строить во славу с в о ю).

Во-вторых, сегодня вызывает недоумение укрепление из века в век искаженной версии перевода «Вавилон» как «смешение», что заковало в путы идею естественного народорасселения по территории земли после потопа и, бесспорно, сам факт «накопления языков» в мире.

В-тре­тьих, нашему поколению «приелся» пафос гигантомании, когда умирают с голода и от неизлечимых болезней дети – будущее планеты…

Есть и в-пятых, и в-шестых, и т.д., и т.п. Но из анализа выбранных нами блоков компонуется консенсусное единство. Народная мудрость давно учит нас, что только дурак учится на с в о и х ошибках, человек с головой на плечах способен сделать предостережением для себя чужой опыт наступления на одни и те же грабли. Так не пора ли умнеть? Хотя бы настолько, чтобы раскаяться за чье бы то ни было бедокурство, если оно сковывает духовный подъем. Предлагаем совместно открыть чистоту своих помыслов служению высшим идеалам миросозидания:

«Вершитель дел святых, прими искренне и всепрощающе слова покаяния за извечное стремление людей к самовозвышению и полному пренебрежению к бедам земным в подспудном стремлении к самовозвышению и господству в мире. Да, мы дети Твои, которые по изначальному плану должны были стать славою небесною, будучи венцом дел Твоих. Пусть пребудет с нами воля Высшая, чтобы отыскать нам истинный путь восхождения в духе, дабы, поборов инертность и отойдя от прагреховностей, осознанно служить целям божьих заповедей – законам Высшего Бытия!».

Объявляем следующую, восьмую, тему:

«Кому были адресованы «крестные слова» Иисуса: «Свершилось!»?».

Мы ждем Ваши ответы по адресу: time_test@ukr.net. Нам важен любой Ваш взгляд, смелее мы услышим каждого.